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具足正见,才能走上正确的修行之路——修法感悟分享(四)
2022-09-01 17:29:39


师父说,没有了正见,即使修持也是盲修瞎练。《药师经》中有五处提到“正见”,第一处是在第九大愿:愿我来世得菩提时,令诸有情,出魔罥网,解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林,皆当引摄置于正见,渐令修习诸菩萨行,速证无上正等菩提。

那么,什么是正见呢?所谓正见,就是如实地认识世界。

佛陀在菩提树下证悟时,以智慧亲见宇宙真理,他把这些真理告诉当时的世人,并流传至今。正见为八正道之首,由此可见其在佛法修行中的重要地位。正确认识可导向智慧,而错误认识将引发烦恼。惟有通过闻思经教树立正见,才能铲除烦恼,抵达真理。

所以,在各宗派的修行中,都是以正见为首。比如说缘起,无常,因缘因果,一切众生皆有佛性,就属于不同宗派的正见。依照这些正见,我们可以从不同角度契入修行,成就菩提。

具有正见,就能善于调伏内心的意乐,对世间五欲也不再迷恋,且深觉佛的无限智慧和无限慈悲,于佛法中受持种种学处。

比如,具有因果正见,我们就有能力坦然面对种种顺逆境界。面对顺境不必骄傲执著,因为那只是过去种下的善因招感,无法永远拥有;面对逆境,也不要怨天尤人,我们只是在承担自己所犯下的过错,又能怨得了谁呢!具有因果正见,我们就能更客观、更真实地看待世界,避免主观、片面、狭隘的认识,合理合法地处理生活中的各种事务。

举个例子来说。二年前,我家师兄的一位朋友因经营茶店需要周转资金向她借了十万元,近来,她朋友因经营不善面临倒闭,这意味着他可能无法还清这笔借款。我家师兄很着急,不断向她朋友催款,但都未果,于是准备走法律程序追回借款。过去遇到这种情况时,我一定会埋怨我家师兄不该借钱给朋友,也会责怪她朋友不讲信用,毕竟十万块对于工薪阶层的我家来说也不是小数。但我运用因缘因果正见来看待问题,内心很平静,没有产生任何抱怨。

我家师兄会借钱给她朋友有她和她朋友之间的因果,她朋友借钱不能还除了经营不善这个缘,背后必然有她和她朋友之间的因。从业不做不得的原理来看,她朋友借钱了无法还钱必然事出有因,虽然这个因很隐蔽,但我相信这个因一定存在,没有造作恶的因一定不会感得这个恶的果,既然果报已经现前就只能接受。我安慰我家师兄说,她朋友不还钱是因为经营不善,他自己已经焦头烂额,走法律程序他也还不了,结果只能是双方撕破脸皮,既要不到钱也做不成朋友。


那么,正见从何而来?

《药师经》告诉我们要“多闻”经教,还要“思惟其义”。修学佛法的三大次第:闻、思、修。闻,就是听闻佛法,包括研读佛典、听讲经说法等,由此可知晓佛法。多闻,包括广学多闻和反复多闻,修学初期,反复多闻尤为重要,对于所闻法义要不断温习、巩固,这样才能在内心产生力量。其次,思惟理解所闻法义,把正见转化为自己的认识。再次,学以致用,运用所学正见解决现实人生中的种种问题,断除烦恼,解脱轮回,乃至证得无上菩提。

文字|周日共修小组蔡净药

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