东方药师法门是济生的一个法门，此法门与中国东方的传统文化是很相应的。

“天地之大德曰生”，这是《易经》里的一句话，就是天地之大德，能生万物。儒家的核心学说是仁（儒家五常的仁、义、礼、智、信与佛家五戒杀、盗、淫、妄、酒刚好相对）。

“仁”是什么意思呢？还有果仁，瓜子仁、杏仁、核桃仁，为什么叫“仁”呢？它就是种子，种子丢到地里以后，就会生芽长大，成熟结籽，摘下来再丢下去，它又生长起来，这叫生生不息。生生不息就叫“仁”。

儒家学说中仁的真正含义就是生生不息。这就是“天地之大德曰生”。我们这个世界之所以生机蓬勃、希望无限，就是天地给所有的生物一个生发的能力，生生不已，让你生长。

那么，天地之大恶应该是杀，杀生就是不仁，所以《药师经》上经常提到放生、食清净食。我们学佛之人吃素不杀生是与宇宙天地真理相应，如果真正要修药师法就得戒杀吃素。

东方药师法门是济生的一个法门，此法门与中国东方的传统文化是很相应的。

“天地之大德曰生”，这是《易经》里的一句话，就是天地之大德，能生万物。儒家的核心学说是仁（儒家五常的仁、义、礼、智、信与佛家五戒杀、盗、淫、妄、酒刚好相对）。

“仁”是什么意思呢？还有果仁，瓜子仁、杏仁、核桃仁，为什么叫“仁”呢？它就是种子，种子丢到地里以后，就会生芽长大，成熟结籽，摘下来再丢下去，它又生长起来，这叫生生不息。生生不息就叫“仁”。

儒家学说中仁的真正含义就是生生不息。这就是“天地之大德曰生”。我们这个世界之所以生机蓬勃、希望无限，就是天地给所有的生物一个生发的能力，生生不已，让你生长。

那么，天地之大恶应该是杀，杀生就是不仁，所以《药师经》上经常提到放生、食清净食。我们学佛之人吃素不杀生是与宇宙天地真理相应，如果真正要修药师法就得戒杀吃素。