陶潜有诗曰：

促春透时雨，始雷发东隅。

众蛰各潜骇，草木纵横舒。

2021年3月4日，辛丑惊蛰。

惊蛰，古时候最早叫做“启蛰”，后来到汉朝的时候为了避汉景帝刘启的讳而改为惊蛰，唐朝的时候曾有短暂的恢复，然后就以惊蛰的名字一直沿用至今了。

《月令·七十二候集解》里面解释说：“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”春雷一响，沉眠在土里的虫子都醒了过来，所以这个节气叫做惊蛰。当然，今天我们知道，这个说法只是古人对自然现象的描述。虫子自然是听不见雷声的，之所以醒来是温度变化的结果。

惊蛰三候是：“一候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为鸠。”桃始华，便是桃花盛开的意思；仓庚，就是我们常说的黄鹂鸟；这个鹰化为鸠比较有意思。鸠，就是布谷鸟。古语有：“仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化，故名曰鸤鸠”，说的就是这种鸟。仲春之时，天空尚不见飞翔的雄鹰，只看到鸣叫的布谷鸟。在古人的观念里，就好像是鹰变成了布谷鸟一样。

「蒙鼓皮」

响雷，是惊蛰节气的重要特征。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说："凡冒鼓必以启蛰之日。““惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”

初唐雷公图（莫高窟329窟）

「惊蛰吃梨」

在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻。惊蛰后天气明显变暖，人们容易口干舌燥、外感咳嗽。而梨子性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效。吃梨，对身体很有滋养作用。

惊蛰是“复活节”，万物复苏但万病也起发，春芽、病毒、细菌同时均会复活。惊蛰时期气温变化幅度很大，是一段疾病多发的日子。

惊蛰前后，多发“倒春寒”的现象，不但要防感冒，更要注意预防防心脑血管、上呼吸道感染等疾病的发生及加重。