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福泉读书会 | 学习忠明法师所著《药师经略解探秘》拾贰
2021-01-17 13:28:16


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顶礼法师
十一、叙说药师法门对治四大烦恼
(一)治贪吝转布施;(二)治增我慢转忏悔;(三)治愚痴转解脱智慧;(四)治瞋恨转慈心。
(一)治贪吝转布施
尔时,世尊复告曼殊室利童子言:“曼殊室利!有诸众生,不识善恶,惟怀贪吝,不知布施及施果报,愚痴无智,阙于信根,多聚财宝,勤加守护。见乞者来,其心不喜,设不获已,而行施时,如割身肉,深生痛惜。复有无量悭贪有情,积集资财,于其自身,尚不受用,何况能与父母、妻子、奴婢作使,及来乞者?彼诸有情,从此命终,生饿鬼界,或傍生趣。由昔人间,曾得暂闻药师琉璃光如来名故,今在恶趣,暂得忆念彼如来名,即于念时,从彼处没,还生人中;得宿命念,畏恶趣苦,不乐欲乐,好行惠施,赞叹施者,一切所有,悉无贪惜,渐次尚能以头目手足血肉身份,施来求者,况余财物?”
尔时,世尊又告诉曼殊室利童子,有这样的众生,不能分辨善恶,不懂因果,也不知布施的意义及果报。贪吝愚痴,没有智慧,不信三宝,拼命赚钱。舍不得布施,要他的财物,心里会非常不高兴,不得已而行布施,就像割了身上的肉一样,痛惜得不得了。
一切众生的心理,基本是贪,是不是自己的,想占为己有。是自己有的不想给别人,或者有能力,别人需要帮忙却不去帮忙。
布施有财布施、法布施、无畏布施。法布施是以清净心宣扬佛法,令闻者获得法乐,破迷开悟,断烦恼、开智慧。无畏布施是众生若有种种灾难怖畏,能够帮助他们免去内心的怖畏,令其身心安稳,吃素不杀是最好的无畏布施。财布施有内财施、外财施。与人方便,帮助别人也是布施,佛陀教导我们亦有无财七施,第一:颜施,面容和蔼,常令人轻松愉悦。第二:言施,不妄语恶口、不挑拨不说是非,常说安慰鼓励的话。第三:心施,心存诚恳感恩、慈悯谦让。第四:眼施,常以慈悲平等的眼光看待他人,人好起随喜同乐心,人布施,能欢喜赞叹,不势利眼。第五:身施,仪容端正,以行动助人,时常恭敬礼拜诸佛菩萨。第六:座施,让座给老弱病残孕,能舍自己的立场利益,设身处地替他人着想。第七:房施,提供别人休息,以房间供作佛堂讲堂或共修道场。佛陀说,如果有了这七种习惯,好运就会随之而来。
布施是六度之首,大小乘的修行,均以布施为先。真正的布施是慈悲利他,无我不求回报。众生贪吝的心很重,所以,释迦佛介绍药师佛十二大愿及其净土后,第一点就说到布施的重要,而听闻药师佛名号,可以破除贪吝,转为布施心。
“复有无量悭贪有情,积集资财”,还有无量数的悭贪有情,积累财物。有了还要更多,自己尚且舍不得受用,更何况给父母妻子奴婢,至于来乞讨的,就更不用说了。这样子的有情,命终之后,就会堕落恶道,变成饿鬼或畜生。饿鬼,永远在求食,却永远吃不饱,长期在饥渴煎熬的痛苦之中。这些堕入饿鬼道、畜生道的众生,如果过去在人世间听闻药师琉璃光如来的名号,或有意无意曾经称念过,现在恶趣中,遭受痛苦的煎熬下,忽然灵光乍现,不知不觉想起了药师佛名号,凭此忆念药师圣号的功德,即于一念时,这一恶道身即刻死亡,然后还生到人中。
此处可见药师佛的慈悲方便,及本愿功德力不可思议。一旦听闻其名号,种入阿赖耶识田,恶道众生在极大苦难之中,药师名号一在脑际闪现,愿力加持下,即可脱离恶道苦,还生人中。
生人间后,还能忆念起前生由于悭贪吝啬不肯布施堕入恶趣,因此害怕恶趣的种种痛苦,改过自新,不再沉迷于五欲之乐,而欢喜布施,赞叹他人的布施。对自己的一切财物,不再吝啬贪惜。且不只是财物这些身外之物,慢慢地,还能把自己的头、眼睛、手脚、血肉等捐赠给有需要的人。外布施很难,内布施更难,如果钱财、生命都放下了,舍我利他,那就是佛菩萨的境界了。
这是第一烦恼,治贪吝。贪瞋痴慢,是我们四大根本烦恼。我们学佛的人,主要对治这四大烦恼。第一贪吝转布施。贪的人,通过修药师法门可以让他布施,布施就有福报。贪吝的恶报是变成饿鬼,他不愿意布施,所以他胸量很小,小到什么程度呢?一根针那么小。所以,饿鬼肚子很大,因为贪心,但是喉咙像针一样细,所以吃不下去。成饿鬼了,饥饿的火从嘴巴里喷出来,所以叫焰口。焰口是什么?焰口是一种鬼的名称。放焰口,就是我们赈济那些饿到嘴巴喷火的鬼,所以叫放焰口、施食。
现在教大家怎么放焰口。很简单,一杯水,上面写一个简单的牌位“十方法界众生”就好了,不写也可观想。或米或水或香等等,先念药师佛号,仰仗药师佛加持。然后念药师咒。一杯水、一把米,观想:鬼神滚滚而来,一杯水在药师佛的加持下,一弹指一滴遍十方,这一粒米就遍十方法界,让那些饿鬼得饱满,欢喜而去。如果没有诸佛菩萨加持,这一杯水在饿鬼看到的不是水,是脓血。我们人看到是水,天人看到是琉璃,因为药师佛的加持力,才把饿鬼的业障消掉,喝下解决它的饥火。最后,以此功德回向给十方法界众生,或者顺便加上自己的心愿。不要一边讲话,一边持咒,这样既不恭敬也不清净,是心不清净,不是环境不清净。当然如果大家能按照仪轨,如法如律去修持更好,可以供养很多东西,烧108道菜,或者再请108位法师来放焰口。
听闻佛号,要宣扬药师佛号。救人一命,胜造七级浮屠,有些人小气,肯定会堕入饿鬼道。“由昔人间,曾得暂闻药师琉璃光如来名故,今在恶趣,暂得忆念彼如来名,即于念时,从彼处没,还生人中”,而且还能把人度化到“好行惠施,赞叹施者”。还有,“悉无贪惜”,然后慢慢到后面“能以头目手足血肉身分,施来求者,况余财物”,我们要有这个胸量,能够布施,虽然目前做不到,但要有这个想法,把自己身体也能布施众生,那么好了,你开始跟药师法门相应了。


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