每个人一生下来，就有一个与生俱来的俱生神。这个俱生神伴随着我们一生，若罪若福，或善业，或恶业，一点一滴，全部完整地记录下来，不论我们记不记得，都原原本本在俱生神里记录着，呈现在琰魔法王的面前。琰魔法王由此来审问，计算其生平所作，根据其罪业、福报来处断之该受何种报。此俱生神，即第八识（阿赖耶识），又称藏识，是一切善恶种子寄托的所在。我们起心动念，所作所为，不论善恶，或无记，都熏习在八识田中，人将死亡的时候，这些种子就会起现行，完全显现出来。
这时，病人的亲属朋友赶紧为病人做四件事：1.恳切至诚地为他皈依世尊药师琉璃光如来；2.请诸众僧，一遍一遍地读诵此《药师经》；3.燃七层长明灯，每层七盏灯，共四十九盏，用来供养药师佛，点燃心灯，象征发出生命的光辉，延续不断。4.悬挂五色续命神幡，用来庄严药师佛像，喻意祈祷延续病者的寿命。依此虔诚如法地修持药师消灾延寿法，那么，或者有可能，使病人的神识得以苏醒过来。“或有是处”，是或者有可能，因为病人寿命未尽，代为作许多功德，以药师佛加持力，使得以复还。如果病人寿命已尽，此生业报力尽，到了必死的时候了，那就不可能生还了。
他所经历的这一切，就好像在做梦一样。在梦里，明明了了地亲自见到自己在遭受地狱的审判。或者经过7日，或21日，或35日，或49日，他的神识就回来了。那时刻，他就像从大梦中苏醒过来一样，都能够回忆起来，知道自己所作各种善业、恶业，还有因此所得的果报，知道生死轮回，报应不爽。由于亲自经历、见证了业果的报应，从此以后，再也不敢造任何恶业了。因为彻底相信了因果业报，经历过地狱的恐怖，知道恶趣的无量苦，所以，乃至是遇到危及生命的时刻，他宁可牺牲自己的身命，也不会再造作任何的罪业了。因为药师佛的加持力，这些人不但生命得以复原，而且从此洗心革面，步入正道。

因此，一切净信的善男子、善女人等，都应当受持、称念药师琉璃光如来名号，随自己所能，恭恭敬敬供养药师如来。现在社会上因脑出血而昏迷或偏瘫的病人非常多，其家属更应该好好修学一下这段药师法。
药师佛消灾延寿法救病苦而为延寿，方法就是：1.皈依；2.诵经；3.燃灯；4.造幡。造幡是庄严药师佛道场。琰魔法王，专门管死人的鬼王，就是琰魔王，还有琰魔使、俱生神。我们人快要死的时候，就可以看见琰魔使，就是琰魔法王派过来的使者，把你的神识引到琰魔法王阎罗殿那里。大家有空可以到我们山下那个出泉水的地方，那儿就有一个庙就是供奉琰魔王、琰魔使的。我们每一个人都有一个俱生神，就好像一生下来就跟着我们的一个神。这个是什么？这个不是一个神，这是具体抽象讲的，就是我们自己的业力，就是我们阿赖耶识，我们好东西也藏了，坏东西也藏了，反正你只要接触的，包括你想的，想过的东西，它都给你储存在那边，就像一个俱生神专门把你记录一样的。那么，就有俱生神“随其所作，若罪若福，皆具书之”，就把你所做的好事、坏事，罪就是坏事，福就是好事，都会写下来，“尽持授予琰魔法王”。把你的好事坏事记下来的是你自己的俱生神，是琰魔王的卧底，就像自己说，哼，我昨天杀了一个人，就我一个人知道，大家都不知道，而且在地洞里面，天知地知，我知你不知，天也不知，我在地洞里杀死的。实际上，谁知道？俱生神就已经给你记下了，你做过的，某年某日某时，某个地方，在地洞里面杀死一个人。这个俱生神是跟着我们吗？要有这个神，那这个神也很辛苦啊。是我们阿赖耶识，我们自己所做的事情，我们自己本人会忘记掉，我们可能会忘记掉，但是俱生神，我们阿赖耶识，它就储存在里边，它不会忘记掉，然后到琰魔法王面前，你这个种种现象马上琰魔法王就知道了，就好像一个俱生神在汇报，某年某时做了一些好事，救了一个人，某年某时偷了人家东西，它都知道，你就按照你自己业力，好坏马上去受领，是生天，还是下地狱。