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药师法门 | 药师佛消灾延寿法可救病苦而延寿
2020-07-27 20:06:57

如来开示后,听佛说法的大众中,有一位大菩萨,名号叫救脱,即从座起。菩萨摩诃萨,即大菩萨。救脱,顾名思义,表其能救度众生脱离苦难,是依德立名。救脱大菩萨听了佛陀的开示,如实信解药师法门,发愿助佛弘扬。救脱大菩萨即依着请法的礼仪,从座而起,偏袒右肩,右膝着地,曲躬合掌,恭恭敬敬的,向佛致敬禀白,继续宣说药师法门的殊胜妙用。
救脱菩萨说,大德世尊!我们这个像法时期,有诸众生,被各种各样的病所困厄。长病羸瘦,长期都在病中,一病就是很久,人都瘦得干枯了。不能饮食,吃不得,也喝不得,喉咙干燥,口唇焦裂,也不能说话。一个人病得快要死了,眼色无神,开眼闭眼看到的,四面八方都是黑暗弥漫,他的气色脸色也现出黑暗,这是死相现前了。到这临死的片刻,他自己是病苦难当,苦不堪言,而父母、兄弟姐妹、妻子儿女,这些家人亲属,还有朋友,或认识的人,都围绕着病人,哭哭啼啼。
然而,他自己的肉身还躺在那儿,他看到了琰魔王的使者,引领他的神识来到琰魔王的跟前,接受审判。琰魔王,即中国俗称的阎罗王。琰魔王为地狱执法之王,现诸众生于死前见诸方黑暗,这是堕落的象征,因此,其神识就被琰魔使引入地狱中。神识受报,依佛法的究竟义说,是很深奥的。此处救脱菩萨,是为了适宜像法众生的根器,便于像法众生理解接受,故意用这种世俗的说法。临病终时,见到琰魔使者等等,是在病重昏迷时,过去所作的业相现前,是在自己的心识上,幻现出种种果报影像,并非真的死去,也不是真的被琰魔使者带入地狱,而是业相的显现于心识而已。因此,人若刚死,一定要等几天再下葬,因为还有生还的可能。此神识即第六意识,不是第八阿赖耶识。病人闷绝或昏迷,似乎已经死亡,其实还有第八识在执持,若第八识一旦离开,生命便真正结束了,不能再复活。

每个人一生下来,就有一个与生俱来的俱生神。这个俱生神伴随着我们一生,若罪若福,或善业,或恶业,一点一滴,全部完整地记录下来,不论我们记不记得,都原原本本在俱生神里记录着,呈现在琰魔法王的面前。琰魔法王由此来审问,计算其生平所作,根据其罪业、福报来处断之该受何种报。此俱生神,即第八识(阿赖耶识),又称藏识,是一切善恶种子寄托的所在。我们起心动念,所作所为,不论善恶,或无记,都熏习在八识田中,人将死亡的时候,这些种子就会起现行,完全显现出来。
这时,病人的亲属朋友赶紧为病人做四件事:1.恳切至诚地为他皈依世尊药师琉璃光如来;2.请诸众僧,一遍一遍地读诵此《药师经》;3.燃七层长明灯,每层七盏灯,共四十九盏,用来供养药师佛,点燃心灯,象征发出生命的光辉,延续不断。4.悬挂五色续命神幡,用来庄严药师佛像,喻意祈祷延续病者的寿命。依此虔诚如法地修持药师消灾延寿法,那么,或者有可能,使病人的神识得以苏醒过来。“或有是处”,是或者有可能,因为病人寿命未尽,代为作许多功德,以药师佛加持力,使得以复还。如果病人寿命已尽,此生业报力尽,到了必死的时候了,那就不可能生还了。
他所经历的这一切,就好像在做梦一样。在梦里,明明了了地亲自见到自己在遭受地狱的审判。或者经过7日,或21日,或35日,或49日,他的神识就回来了。那时刻,他就像从大梦中苏醒过来一样,都能够回忆起来,知道自己所作各种善业、恶业,还有因此所得的果报,知道生死轮回,报应不爽。由于亲自经历、见证了业果的报应,从此以后,再也不敢造任何恶业了。因为彻底相信了因果业报,经历过地狱的恐怖,知道恶趣的无量苦,所以,乃至是遇到危及生命的时刻,他宁可牺牲自己的身命,也不会再造作任何的罪业了。因为药师佛的加持力,这些人不但生命得以复原,而且从此洗心革面,步入正道。

因此,一切净信的善男子、善女人等,都应当受持、称念药师琉璃光如来名号,随自己所能,恭恭敬敬供养药师如来。现在社会上因脑出血而昏迷或偏瘫的病人非常多,其家属更应该好好修学一下这段药师法。
药师佛消灾延寿法救病苦而为延寿,方法就是:1.皈依;2.诵经;3.燃灯;4.造幡。造幡是庄严药师佛道场。琰魔法王,专门管死人的鬼王,就是琰魔王,还有琰魔使、俱生神。我们人快要死的时候,就可以看见琰魔使,就是琰魔法王派过来的使者,把你的神识引到琰魔法王阎罗殿那里。大家有空可以到我们山下那个出泉水的地方,那儿就有一个庙就是供奉琰魔王、琰魔使的。我们每一个人都有一个俱生神,就好像一生下来就跟着我们的一个神。这个是什么?这个不是一个神,这是具体抽象讲的,就是我们自己的业力,就是我们阿赖耶识,我们好东西也藏了,坏东西也藏了,反正你只要接触的,包括你想的,想过的东西,它都给你储存在那边,就像一个俱生神专门把你记录一样的。那么,就有俱生神“随其所作,若罪若福,皆具书之”,就把你所做的好事、坏事,罪就是坏事,福就是好事,都会写下来,“尽持授予琰魔法王”。把你的好事坏事记下来的是你自己的俱生神,是琰魔王的卧底,就像自己说,哼,我昨天杀了一个人,就我一个人知道,大家都不知道,而且在地洞里面,天知地知,我知你不知,天也不知,我在地洞里杀死的。实际上,谁知道?俱生神就已经给你记下了,你做过的,某年某日某时,某个地方,在地洞里面杀死一个人。这个俱生神是跟着我们吗?要有这个神,那这个神也很辛苦啊。是我们阿赖耶识,我们自己所做的事情,我们自己本人会忘记掉,我们可能会忘记掉,但是俱生神,我们阿赖耶识,它就储存在里边,它不会忘记掉,然后到琰魔法王面前,你这个种种现象马上琰魔法王就知道了,就好像一个俱生神在汇报,某年某时做了一些好事,救了一个人,某年某时偷了人家东西,它都知道,你就按照你自己业力,好坏马上去受领,是生天,还是下地狱。



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