“日日是好日”，全称“云门日日是好日”，出自禅宗云门宗大师云门文偃之口。

《佛学大词典》云：禅宗公案名。又作云门十五日。碧岩录第六则（大四八·一四五下）：“云门垂语云：‘十五日已前不问汝，十五日已后道将一句来！’自代云：‘日日是好日。’”

有一天，云门禅师将他所有的弟子聚到一块儿，对大家说：“十五日以前的事暂且不问你们了，十五日以后的情况怎么样，请每人简单地阐述一下。”

弟子们你看我，我看你，都不知如何应答。于是，云门禅师这样开悟他的弟子说：“日日是好日。”

弟子们更加懵懂了，不知道师父说的是啥意思。都认为，平常一星期里，大概三天下雨、两天刮风，另外两天则是晴转多云。日日是好日，怎么可能？

云门禅师摇了摇头走了，留给诸弟子慢慢用心体悟其中的禅意。

“日日是好日”作为禅宗机缘之语，虽然仅是表述直白的寥寥五个字，却能给予人电光石火般的思想和生命智慧。

也许你认为人生有许多无奈，生命有时充满了痛苦的悲剧，像梦想的破灭、升迁受阻、病人的痛苦、情人的夺爱、英雄的迟暮、老人的怀旧……这些十之八九的不如意常常让人愁容满面，怎么能说“日日是好日”呢？这只能是人们对美好生活的祝愿罢了。

我们应怎么破解云门禅师这句话里蕴藏的妙理禅机呢？首先，在我们凡人看来，人生应当是让人快乐的，所以会有趋乐避苦的心理，都喜欢享受快乐而害怕悲苦。

而在大彻大悟的禅师看来，人生是让人品味的，酸甜苦辣、悲欢离合、喜怒哀愁都是人生的百味，都值得去体验、去玩味，而非仅仅体验甜蜜和快乐。所以，对待痛苦和悲离这些凡人不愿接受、但确是人生无法逃避的组成部分，他们也能用一颗平常心来看待。

其次，普通人的喜怒哀乐不过是对某一时间发生的某一具体事件的感受，这种感受是粗浅的、表面的，而在禅师看来，喜悦与忧虑相对，苦与乐只是一念之差，人不能决定天气的阴晴，却可以选择心情的悲喜。虽然他们也有悲苦，但是味道只是如同浓茶之苦，而有别于凡人的黄连之苦。

再者，常人所感受到的苦打上了社会价值观的烙印，所表现出的怒、哀是给别人看的，而禅师是依本心自性生活，无需装模作样，所以能坦然地面对一切，所以“日日是好日”。

“日日是好日”是说日子过得好与不好，不是绝对的，常常是一个人的心境问题、认识的角度问题。我们如果懂得了这个道理，如果懂得改变一种人生态度，换一个视角看人生的苦难，我们往往就能获得生命的新意，和对生活的一种全新的理解。

宋代无门慧开禅师有诗云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这首诗的意境与“日日是好日”有异曲同工之妙。

这首诗告诉我们，只要有一颗平常心、旁无杂念，放下一切执着，就会感到生活年年是好年，月月是好月，日日是好日，时时是好时。春有百花，秋有圆月不错，夏有凉风，冬有雪景也很好，“晴天时，则爱晴；雨天时，则爱雨；有乐趣时，则快乐，没乐趣时，也快乐”，这绝对是快乐的境界。

有了“日日是好日”的心境，心灵上就会无牵绊，心胸就会无限扩展，不好的事情也不会对他构成障碍，以这样的心态去生活当然会“日日是好日”。

弘一法师李叔同曾阅尽人间春色，看破红尘出家后，他转换心态，“所见无不是花，所思无不是月”，用平常心去应对一切，菜做得太咸是好的，雨天有木屐是好的，破毛巾也是好的，正体现了清静淡泊顺乎自然的禅者之境界。

禅者以平常心、随缘性来面对人生，每一天都没有分别，每一日都是好日子。

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