药师三圣与十二药叉大将图

药师如来，又作药师佛、药师琉璃光如来、药师琉璃光王佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王等，乃东方净琉璃世界之教主，之所以取琉璃为名，是用琉璃之光明透彻来譬喻国土清净无染。药师如来的形象通常为一面二臂，身着三衣，右手施愿印持持药诃子，左手脱药钵，钵内贮满能治众生因果上一切诸病之妙甘露，具三十二相，八十随好，以金刚跏趺姿安住于莲花月轮宝座上。

法隆寺金堂 8世纪 青铜药师佛坐像

药师如来与释迦牟尼佛、阿弥陀佛合称为“横三世佛”。他与西方阿弥陀佛同被视为解决众生生死问题之两大并行法门。药师如来法门除同样鼓励命终往生净土外，也十分着重蒙药师如来愿力加被以求现生即得利益安乐，增福延寿，消灾免难，以免修行多所障碍。

莫高窟302窟南壁东侧 隋代 红袈裟药师佛说法图

莫305西壁北侧  隋代 莲花座药师佛说法图

七世纪 唐代线刻石雕药师佛坐像  尺寸：50.8×85.72 cm  美国宾夕法尼亚大学博物馆收藏

这是一块唐初七世纪四方形线刻石雕，为释迦牟尼佛传记浮雕图。此面线刻有药师琉璃光佛及四大菩萨像，其余几面均线刻有释迦牟尼佛传记场景图。

敦煌 莫高窟322窟 东壁药师说法图

药师佛右手持锡杖，左手托药钵。佛著通肩袈裟，衣纹密集。两侧的菩萨头戴日月宝冠。这是一幅典型的唐代药师佛造像。左右胁侍菩萨为日光遍照和月光遍照菩萨，只是此时的二菩萨宝冠上还没有标志符号，通常以佛陀左手边为上首，即日光菩萨。

榆林窟25窟东壁北侧  中唐 药师佛

莫363窟 西夏壁画 药师佛

此幅西夏药师佛像，身材颀长健硕，面相方中见圆，左手持锡杖，右手托钵，足踏祥云。上有一供养天人

新疆阿艾石窟壁画药师佛像

药师净土变相图  时代：晚唐  出土地点：敦煌莫高窟藏经洞  现藏：英国大英博物馆

敦煌艺术中用壁画或绢画来表现佛经内容的绘画，叫“变相”。此图是《药师经》变相图。与西方净土阿弥陀相应的是药师如来的东方净土，药师信仰曾在敦煌地区极为流行。本图可能是存世敦煌绢画中最大的一幅，在构图方面可与敦煌石窟壁画中最复杂的净土图相媲美。是敦煌绘画中十分罕见的超大型绢画，是当之无愧的敦煌国宝。

敦煌藏经洞绢画药师如来像  彩绘绢本 规格：84 x 49.1 cm  法国吉美博物馆藏

这幅敦煌绢画比较独特，表现的是药师佛前来接引亡者往生净土的场景；主尊药师佛手持锡杖，托药钵，双足各踏一朵莲花，二侧各有一佛弟子相随，前来接引众生。

敦煌藏经洞绢画药师曼荼罗  五代后唐天成四年

画面上部中央画药师佛，佛结跏趺坐于莲台，左手托药钵，右手持锡杖。左右胁侍者分别是虚空藏菩萨、金刚藏菩萨及两弟子。佛前有供案，案左右跪有持花菩萨和持宝华菩萨，两菩萨均双手托盘，盘中置花。画面下部中央为长篇发愿文，文尾有年号。左右角分别是像主的父母像。此图于二十世纪初出自莫高窟藏经洞。

广胜寺壁画药师佛会图 美国宾夕法尼亚大学博物馆收藏

壁画大约绘制于明代成化年间，是从广胜下寺前殿的山墙上剥下来的。因为壁画是被分割成若干小块再装箱运来美国，博物馆首先对支离破碎的壁画进行缀合。此壁画共由23块组成，虽拼的不完整，但壁画的原貌已能显现。主尊药师琉璃光如来安住画面中央位置，日光菩萨和月光菩萨侍立左右，十二药叉神将及护法天王等环绕周围。以下将与您分享23块局部壁画细节。

这尊镀金青铜铸造的药师佛造像系朝鲜统一新罗时期，八世纪末的作品。药师佛法相庄严，乌发肉髻，双耳垂肩，身披佛衣，坦胸露右臂，右手胸前结印，左手略弯捧药器（药器已失）。长衫略感厚重，刻有U形衣纹，自然垂下，赤足立于平台之上。

印度帕拉时期  十世纪石雕药师如来坐像、像高：43 cm、美国大都会艺术博物馆收藏

这是一个十世纪的建筑浮雕，是帕拉时期佛教纪念碑的一个假窗檐口饰。是由一带角的怪兽衔叼一串珍珠形成石雕的边缘轮廓。在石雕中央位置，主尊药师琉璃光如来双手结禅定印，持药钵，全跏趺坐安住于莲座之上。

朝鲜王朝十六世纪药师十二神将图、绢本著色尺寸：123 x 127.5 cm、美国波士顿艺术博物馆收藏

这是一幅深受中国明代绘画影响的朝鲜王朝宫廷绘画作品；十六世纪朝鲜王朝时期，受中宗继妃文定王后好佛政策的影响，当时出现了许多佛画作品，这幅画是这一时期的代表作之一。

画面是以手持药罐的药师如来为中心，二侧侍立有日光菩萨和月光菩萨，十二药师神将分列二侧。关注公众号：人二。药师十二神将又名十二神王、十二神将、十二药叉大将。为药师佛之眷属，即守护诵持药师经者之十二夜叉神将，每一神将各拥有七千药叉，计为八万四千护法神。

张大千 临摹敦煌药师佛像壁画稿、现藏四川博物院

《药师佛像》画中药师佛庄严雍容，神情肃穆，透露出一种威严。药师佛又称药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王，为东方净琉璃世界之教主。画中的药师佛面相慈善，仪态端庄，发呈蓝色，肉髻高耸，双耳垂肩，身披袈裟，右手托钵，左手下垂结与愿印，双足立于七宝莲台上。

药师佛头上覆有宝盖，这是由古代帝王出行时遮阳的伞盖演化而来，作为佛的庄严具，寓意“佛行即行，佛住即住”。此幅佛像虽然尚未完成，但已端严毕备。张大千对敦煌壁画中佛菩萨形象细微的观察，刻苦的临习，达到形神一致之境。