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保护动物从这个善行做起
2022-08-12 20:08:28


“若帝后妃主,储君王子,大臣辅相,中宫彩女,百官黎庶,为病所苦,及余厄难,亦应造立五色神幡,燃灯续明,放诸生命,散杂色花,烧众名香,病得除愈,众难解脱。”“是故我今劝诸有情,燃灯造幡,放生修福,令度苦厄,不遭众难”。

——《药师经》

古来高僧大德也很提倡放生。

(一)智者祖师

隋陈时期,大师见临海渔民捕鱼杀生,大起慈悲,以财布施买下临海渔户一鱼池作为放生池,兼为渔民讲经说法,渔民闻法后率皆改行转业,好生从善,并献临海江沪溪梁63所,达三四百余里,全部作为放生池,是我国有史以来最早的大规模放生,所救活的物命数以亿万计,现在的西湖,就是大师当年所创的古放生池。

(二)志公禅师

梁武帝问志公禅师:“放生功德如何?”

答曰:“放生功德,不可限量。经云:蠢动含灵,皆有佛性,只因迷妄因缘,遂使升沉各别,以渠生死轮回互为六亲眷属,改头换面不复相识。若能发喜舍心,起慈悲念,赎命放生者,现世保病延生,未来当证菩提。”

(三)莲池大师

“疾病之由,多从杀生中来,故偏重放生也。”“戒杀之众,善神守护,灾横消除,寿算绵长,子孙贤孝,吉祥种种,难可具陈。若更随力放生,加持念佛,不但增崇福德,必当随愿往生,永脱轮回,入不退地。”


(四)虚云老和尚

“我们要勇猛精进,要内外加修。内修,即是单单地参一句‘念佛是谁’的话头,或念一句‘阿弥陀佛’,不起念瞋痴恚种种其他念头,使真如法性得以透露。外修,即是戒杀放生,将十恶转为十善,不要一天到晚酒肉熏天,造无边的罪业。”

“近来世界人民遭难,杀劫之重,皆是果报所遭;每每劝世人要戒杀放生,吃斋念佛者。也就是要大家免遭因果轮回之报;诸位须当信奉,种植善因,成就佛果。”

(五)圆因师父

“我们多生累劫以来,所造所欠的杀债,可能虚空也装不下,而放生就是还债,还累劫多生以来,我们所欠无数的杀债。”“放生最重要的是皈依以及念佛。”“皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。”

(六)忠明法师

各种法门中提到劝人放生修福应该数药师法门为最多,放生将死之物乃能延其命且增己寿矣。在当今文明发达国家还颁布动物保护法,与人一样保护动物生命权利不受侵犯。依《药师本愿经》所讲:“受八分斋戒,食清净食,澡浴香洁,著清净衣。”“放生修福,令度苦厄。”以上讲的“食清净食”即为不食动物荤腥肉,吃素的功德比一般食肉放生更能得到殊胜利益,特别修药师法门的弟子,更要坚持吃素护生,吃素食就是最好的放生。

文字|忠明法师《药师经略解探秘》

摄影|弘宣中心



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