2021年4月2日
农历二月二十一

恭迎普贤菩萨圣诞日

普贤菩萨，

大乘佛教四大菩萨之一，

世称十大愿王，

具足无量大行弘深誓愿，

是大乘菩萨行大愿的代表，

被誉为“大行普贤菩萨”。

大行菩萨称普贤，重重愿海浩无边。

端严示坐六牙象，智慧化生七宝莲。

一切三昧皆自在，本来妙德尽周圆。

宝威来赞娑婆化，灵感神通震大千。

普贤菩萨，梵音汉译为三曼多跋陀罗，意思是具足无量大行、弘深誓愿，示现于一切诸佛刹土。

菩萨因何名为普贤？《悲华经》说：“我行应当胜诸菩萨。宝藏佛言，以是因缘，今改汝字，名曰普贤。”

《大日经疏》卷一中记载：普贤菩萨摩诃萨，“普”是遍一切处义，“贤”是最妙善义。即是说普贤菩萨依深菩提心所起广大弘深誓愿，及身、口、意悉皆清净，遍尽一切处，纯一妙善，具备大德，所以尊名为“普贤”。

普贤菩萨，也称十大愿王，《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。普贤菩萨是理德和大行愿的象征，象征真理。“行”即行为、实践，普贤菩萨实践的是以智慧上求无上佛果，以慈悲下化无量众生的大菩萨道，所以称为大行。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。

普贤菩萨与文殊菩萨两者并为无上释尊的两大胁侍。他的坐骑为六牙白象，六牙代表六种清静，四足代表四种功德。

善财童子历参了五十三位善知识，最后见到普贤菩萨，请求为他解说“佛功德海一滴之相”，普贤菩萨便对善财以及法会中的各位菩萨说，如果想成就如来的功德门，就应该修习十种广大行愿：

01.礼敬诸佛

所有十方世界中  三世一切人狮子

我以清净身语意  一切遍礼尽无余

02.称赞如来

各以一切音声海  普出无尽妙言辞

尽于未来一切劫  赞佛甚深功德海

03.广修供养

以诸最胜妙华鬘  伎乐涂香及伞盖

如是最胜庄严具  我以供养诸如来

04.忏悔业障

往昔所造诸恶业  皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生  我今一切皆忏悔

05.随喜功德

十方一切诸众生 二乘有学及无学

一切如来与菩萨 所有功德皆随喜

06.请转法轮

十方所有世间灯 最初成就菩提者

我今一切皆劝请 转于无上妙法轮

07.请佛住世

诸佛若欲示涅槃 我悉至诚而劝请

唯愿久住刹尘劫 利乐一切诸众生

08.常随佛学

我随一切如来学 修习普贤圆满行

我愿常随三世学 速得成就大菩提

09.恒顺众生

悉除一切恶道苦 等与一切群生乐

我常随顺诸众生 圆满无上大菩提

10.普皆回向

所有礼赞供养福 请佛住世转法轮

随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道

普贤菩萨所发的十大愿广为人知，“十大愿王”出自《普贤行愿品》。《华严经》中云：“不发大愿魔所摄持，不化众生魔所摄持，舍菩萨行魔所摄持”。永明延寿大师说过：“发大愿者万行之因，能长慈悲，不断佛种，成道利生皆因宏誓”。是以有行无愿其行必孤，有愿无行其愿必虚，行愿相从，自他兼利。一切修行都离不开愿，修持十大愿王便可以具足一切行愿，成就无上圆满正等正觉。

普贤菩萨行愿如海，信众们修持十大行愿，应当如弘一法师所说：“愿得普贤真妙行，常乐利益诸众生。”这才是真正的修行之道。

据史书记载，中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。

天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁时，闻草丛中有小儿啼哭，便上前视察，见一小孩约十来岁，问其姓名，答曰：“我无家、无姓、亦无名。”丰干禅师怜其无依无靠，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，唤其拾得。

拾得聪明伶俐，三年后便升任斋堂香灯，管理出食等杂事。但拾得行事异于他人，竟与供奉的圣像对坐而食，并呵斥圣像小果，焦芽败种。当时一众僧人认为其头脑有毛病。

直至某日，拾得见寺中饭食花果被鸟啄食，便执杖击打寺中供养的山神像，罚其失责。当晚寺僧皆梦见山神说：“拾得打我，骂我。”灵熠禅师至山神像前视察，果见山神像有杖打痕迹，始知拾得来历不凡。

拾得当时有一好友，名寒山。关于寒山，无人知道他的来历，就只知道他也是一个“疯子”，嘴里经常念叨着三界轮回之说，还常对人说佛法。但听者不信，反而讥诮怒骂，甚至打之。寒山对拾得曰：“世间人秽我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、我该如何对他？”拾得答曰：“那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。”

后来拾得掌管牧牛一职，对僧人说：“这群牛，皆是大德生前的知事僧，有法号。”众僧不信，但当拾得换出法号牛皆回应时，僧人才知拾得并非凡间俗子，不敢再以疯子看待。后阿弥陀佛化身的丰干禅师给众人指点迷津，道出“寒山与拾得，是文殊和普贤的化身”。踪迹显露后，拾得与寒山一起离开了国清寺，不知所终。

值此殊胜纪念日，让我们一起礼敬以大行大愿而闻名的普贤菩萨，念佛、诵经、持咒、放生、供僧、布施，以此功德回向法界一切有情，祈愿世界和平安宁！众生皆能圆满！