顶礼法师                                                                                      

七、分说药师佛十二大愿

“曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得。”

佛告诉文殊菩萨，药师佛在因地行菩萨道时，发了十二大愿。所发大愿，不同于凡夫的自我欲求和小乘的自求解脱，是为了一切众生所发的大愿，要“令诸有情，所求皆得”。

药师佛在凡夫地时以大悲心发十二大愿，这是因；他以愿心去修证，直至成佛，成就了东方净琉璃世界，这是果。

“第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形，庄严其身；令一切有情，如我无异。”

第一大愿，生佛平等愿。药师佛在因地发愿，愿成就无上正等正觉时，身放光明，照耀无量无边的世界。其实，每尊佛都在身放光明，我们没觉察到，是因为被无明业力所覆盖了。药师佛第一大愿，指出我们本具清净的自性光明，只要业消智朗，自然可与佛的光明相应。

“以三十二大丈夫相，八十随形，庄严其身；令一切有情，如我无异”。药师佛本愿，愿一切有情如我一样相好庄严，平等无异。大丈夫相，是最高贵最庄严的福德相，能生琉璃世界者，都具有三十二种相，八十形好，与药师佛无异。所以修药师法门，这一生就能在琉璃世界里即身成就。

“令一切有情，如我无异”，当我们修行时，就要观想自己是药师佛，药师法门修到后面，就会用到这个愿，很多法门中也会用到这个愿来修持。所以这第一个愿，叫生佛平等愿，药师佛全部的秘密就在第一大愿里，同时也是一切密法的秘密！

第一大愿里的“阿耨多罗三藐三菩提”，即无上正等正觉，就是觉行圆满。希望一切众生与佛无异。我也希望大家把药师法门推广到全世界，这是我最开心的。我们要有药师佛的胸量，希望所有人与我一样修行有成。

“第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。”

第二大愿，开晓事业愿。药师佛说，愿我来世得证菩提时，此身犹如琉璃宝，内外通明，洁净透彻，没有一点瑕疵垢秽；光明广大，遍一切处；功德无量，如山巍巍。此身安住，身外之光，如旭日东升，光光相映，重重于外，犹如焰网。此光超过了日月的光明，照遍三千大千世界。那些黑暗中的众生，因药师佛光明所照，启发智慧，随心而投入六道，做种种利生的事业，并最终圆满。

（这里“随意所趣”的“趣”字是“道”义）

无始以来，众生都在愚痴昏暗中，诸佛菩萨化现为科学家等，开启众生智慧，不断创新，人类文明才得以逐步发展。所以，我们生生世世都沐浴在药师佛的慈光中。而这科学家等，过去世也可能是在幽冥黑暗中，因听闻药师圣号而开晓智慧，投生人道而利益群生。所以众生有因缘听闻药师佛号、见药师像、诵《药师经》、持药师咒。都能开启智慧，随心所愿，做众多利生的事业。

我们坛城正中供奉的药师佛，是用真正的琉璃雕刻，若细看，便会想到“身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍”这句话。为什么药师佛要叫“琉璃光如来”，因为他身如琉璃，琉璃之光，令自身净无瑕秽，也让无量众生见佛浴光，使我们的心灵无有垢染。“身善安住，焰网庄严，过于日月”，这琉璃光，如日月一般，光明照耀宇宙大地。

“幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业”，琉璃光光照幽冥众生，幽冥的众生无量无边，药师佛不但让人道众生身善安住，还会让幽冥的众生，悉蒙开晓。为什么呢？幽冥众生如果有智慧的话，早去生天或做人了，就是因为幽冥，所以昏昧。但可以在琉璃光的加持下，开启智慧。“随意所趣”，是指随自己的意愿投生到六道里，不杀不盗，广行佛事。可生天道，人道，还有神道。神道就是大鬼王，因为生前培养了很多福报，做了神道众生，神道不是饿鬼道，有大福报，能来去自由，能帮助大家。这样来讲，药师法门不但可消灾，也能超拔，包括后面讲的九横死，都能超度。但大家记住，家里亲人走掉了，给他念药师佛可以，但是不要念错了，不要对着一个死人还念“那摩消灾延寿药师佛，要念“那摩药师琉璃光如来”。许多寺院，现在还是念“那摩消灾延寿药师佛”，很多人连“药师琉璃光如来”这个佛号都没听说过。因为我们早晚课，许多经解论著中都是“消灾延寿药师佛”，没有“那摩药师琉璃光如来”。这也不能怪大家，是我们弘扬药师法门的人不对，没有弘扬好，所以大家赶紧好好用功，赶紧弘法！