文 / 宁海福泉寺义工陈净之

师父开示说:“生活中遇见问题需要秉持中道，保持随缘心态，很重要。修行离不开生活，生活日常即修行。”任何起心动念源于思想，归于心。心若清净，思想无杂念。供养便是如此，要以清净心为之。
供养三宝，恭敬为一；如法供养，功德无量。供养培植的是恭敬心，故不应计数量的多寡。《药师琉璃光如来本愿功德经》载:“随力所能，恭敬供养。”一切供养，都是增长福德，培植福报的。你有多少能力，便做多少功德。
供养最忌比较。比较是攀援，是我们心灵不能安宁自在的源头，比较也使得大部分的人迷失了自我，障蔽自己心灵原有的氤氲馨香。所以，不要比较，不要掺杂功利心，当然也不要起任何烦恼心。
看到别人供养，你没有，不要烦恼，心中随喜就好；别人供养的多，你供养的少，也不要烦恼，做到恭敬就好。供养是自愿的，你不想供养，得知别人想供养，千万别去阻止别人供养，那是阻碍别人行善，很损自己福报。你可以选择不供养，别人管不了你，那是你的个人选择，但是对于别人的善念，你干涉了，便成为一种恶。所以做功德也是需要智慧的，要以欢喜心赞叹别人供养。
供养当随心随缘而为，心念起来，便去做，而不是盲目随从。当你走进寺院看到法师很辛苦，突然想供养法师，而一摸口袋，口袋只有几个硬币，把所有硬币装进红包，恭敬供养法师，这就是最好的供养。
供养最重要在于恭敬心，如果没有恭敬心，即便是包了一万元的红包，功德却是甚微。所以，供养不可有嗔恨心、傲慢心，若有，不如不为。
供养是一种布施行为。有舍才有得，但不应该刻意寻求回报，它不是一种投资行为。所以，供养时秉持中道，不偏激，如果我们的心能专注在我们所做的事情上，制心于一处，一心不乱，由此生发出让自我欢喜的情感，内心清净随成，供养需要的就是这样的心境！
我们一直以来都在往外寻找，想要追求什么，得到什么，处于“动”，并一直“动”。如今才明白，将注意力向内回转，回归于“静”，才可能真正体悟到修法的意义，体悟到供养的意义。
当我们不断拂去俗世的尘埃，才能无限接近并触摸那个纯正本真的自己，唤醒那个内在圆满具足的自己。修行需要转变心性，保持中正。自性能包含万法，万法在诸人性中。如法的供养就是把自己心中的障碍彻底扫除了，慈悲由心而生，自然而然去做，再无束缚，当你这样去做的时候，清净与喜悦便会到来。