《药师经》中提到，代表智慧第一的文殊菩萨启请世尊讲法，「世尊！唯愿演说，如是相类，诸佛名号，及本大愿，殊胜功德，令诸闻者，业障消除，为欲利乐像法转时，诸有情故。」
「令诸闻者，业障消除，为欲利乐像法转时诸有情故」，「业」是过去现在的行为习惯，「障」是障碍，因贪瞋痴等烦恼困惑造恶业，产生障碍而感苦果，使我们长沦三有，无有出期。
佛法住世有三个时期。正法时期，佛在世，众生智慧利，业障轻，见佛闻法，证果的很多。像法时期，只有经典、佛像留在世间，佛法走样了，失真了，到处是相似的佛法，此时的众生善根浅，智慧钝，业障深重，修学佛法者有，但证果很难。末法时期，众生善根越来越浅，烦恼越来越重，能修行者寥如星辰。
当然，这个像法定义很多，但是我们还是表意去看。什么是像法？像模像样的佛法。正法，佛陀亲口说的法。末法，法没有末，只有人心不信佛法，才叫末法。
我们现在哪里像个末法？人家用时间算，唐朝开始叫像法，现在不是像法，当然唐朝也可以说是像法，但是我看真正像法是我们现在。
大家要看哪一个法师讲经，手机一打开，一搜索，马上就有。你要看什么佛，一搜，马上都在你面前，真正的像法时代，但是这不是正法。现在《大藏经》哪里还需要在背上背一箱，没有，《大藏经》就在手机电脑里，你要查哪部经都有。
所以我们现在真正是像法时代，是真正要修学药师法门的时代。很欣喜，现在许多地方在弘扬修持药师法门了，还举办了好多活动，如药师法门研讨会。
这个也是好事，说明药师法门是应该在像法年代来弘扬，是我们现在众生很好的一个修习法门。为了利乐“像法转时”这些烦恼障多的有情众生，文殊菩萨大悲心起，特地请佛说一个适宜这个时期易得解脱的净土法门。
当然，别的法门也可以修，但是药师法门特别契合我们现在的众生。现在的众生，既想解脱生死，往生极乐世界、净琉璃世界，脱离六道轮回，但是又问：“师父啊，我还没结婚，先求个姻缘能不能求？”可以！“我想求个小孩？”可以！“希望为我小孩找个工作？”可以！“希望我能活108岁？”可以！我们的欲望很多，这就是我们现在像法众生。
佛陀在2560年前就知道，我们现在的众生想“腰缠十万贯”，又要“骑鹤下扬州”，“人间亦有扬州鹤，但泛如来功德舟”，只要好好用功修习药师法门就会满愿的！
因为我们众生的愿望在佛的眼里太小了，所以，可以向药师佛祈求愿望，但是首先要老老实实修行。