礼敬天下老师及诸位善知识！

在中国，“尊师重道”一直被人们认为是一种传统美德，佛教亦复如是。
两千六百多年前，人类的伟大导师——佛陀诞生了，他的诞生给黑暗、痛苦中的人类带来了光明和希望。佛陀在成年之后离开家，用尽毕生追求真理，并无私地传播给人类。他生于人间，长于人间，于人间成佛，在人间宣说他所觉悟的正法，利益教化众生。
佛教是无上殊胜的教育，它有最为智慧、方便的教育方式。佛陀教化众生，不辞辛苦开示了熠熠生辉八万四千法门，又用毕生心血苦口婆心教导我们，他通过菩萨道的教育，造就佛子成为觉行圆满的究竟觉者。
佛陀无疑是我们最伟大的老师。佛教强调正信，正信的基础就是智慧。而智慧是在无数善知识的努力下得以传承，并利益天下众生，故而在佛法诞生以来，那些瀚若星辰的善知识也是佛弟子的导师。

善知识，指正直而有德行，能教导正道之人。又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。《涅槃经》云：“善知识，能教众生远离十恶，修行十善，以此义故名善知识。”又云：“自不杀生，不教人杀，乃至自行正见，教人行正见，若能如是，则得名为真善知识；自修菩提，亦能使人修菩提，以是义故，名善知识；自能修行信、戒、布施、多闻、智能，亦能使人修行信、戒，布施、多闻、智能，以是义故名善知识。”这也就是我们通常所说的“师父”或“上师”。
《般若八千颂》云：“若菩萨摩诃萨欲得无上正等正觉，必先于善知识恭敬承事而依止之”。《不动优婆夷本事品》云：“善知识是引导我们到一切智位去的护送者”。《圆觉经》云：“末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断瞋恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉……” 《沙弥律仪要略》中说：“视和尚阿阇黎如视佛，当敬于师，常附近之，如法律行，当如师教，常应和顺……”
佛教中有句话说：“佛法从恭敬中求”，以恭敬之心亲近依止善知识，对于佛弟子来说特别重要。尤其是初学佛法者，善知识就像黑夜中的灯塔，迷途中的指路人。
菩提道上，积聚福德和智慧资粮前往一切智城之时，若无善知识之护送，则于内会被烦恼妄念贼所乘；于外会被妖魔所诱而入歧途，因而断送善根。《华严经》中说“因善知识的住持使我们不堕恶趣；依善知识的成就，使我们自在受生；因善知识的力量，碎坏业感；依善知识的忍辱，使不受一恶言；依善知识的生长，能灭诸骄慢。”
那么，如法依止善知识后，作为一名学佛弟子，在日常中如何做才是尊敬师长呢？