药师佛愿这些受病苦折磨的有情众生，听到他的名号后都能得到彻底救治。一心虔诚修持药师法门，都能够“端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦”。一个人能端正黠慧，即形体端正，还聪明智慧，是积累很多善行，修很多福报才能有的。“诸根完具，无诸疾苦”，一心受持药师佛名号，在药师佛的慈光普照下，我们能诸根具足，内外都无缺陷，身、心都庄严，解脱一切生老病死苦。

有的人外表看起来很健康，但其实也是一大堆病。这个病不止是身病，而是贪瞋痴慢的心病。有些人很可怜，不管是贪还是瞋痴慢疑，都是我执很重，学佛以后，佛没学到，偏执倒是学到了。我们学佛的人要好好反思，我们有没有走歪了？有没有端正过来？
非常遗憾、非常悲哀的是有的人没学佛之前跟大家相处还很好，一学佛以后，没智慧太偏执，看这个人“魔鬼”，看那个人“下地狱”。他看一个个都下地狱，就他一个人上天堂。看见吃肉就说“地狱种子，地狱种子”。大家朋友一起吃饭，他说“我吃素的！吃肉杀生罪过，都要下地狱！”那样大家还好意思吗？说得大家都不舒服。
我们学佛要随缘。我们劝导人家要慢慢地，不要一开始就拿因果来吓唬人。修行应该从我们自己来修。每天看着人家，这个人犯什么戒，那个人犯什么错，整天在说是非，自己犯错误还不允许人家说他。人家说他，他就暴跳如雷：我是老修行，我修多少年了，我都受过什么戒了，某某人都是我师父，还要你教我吗？像这种人他是身体很正常，但是他身心不端正也不黠慧，也属于六根不全。为什么？眼睛专门看别人缺点，这是眼睛有病；嘴巴不念佛光说人家，这是嘴巴有病。
所以，身体有病我们求药师佛，心灵有病也要求药师佛。

我们学佛的须注意，六根要全。外六根全、内六根也要全。什么是内六根全？我们看到一切众生都是菩萨，这才叫大修行。看到每一个人都是菩萨，就我一个凡夫。你们都是菩萨化现来提醒我的，你们以自己一生的生命来度化我的。
看到你们吃肉、杀鸡杀鱼，让我反省自己过去造如此恶业。所以不要整天看别人的缺点，这个在我们面前显出缺点的人就是菩萨化身提醒我们。大家看到杀人犯被五花大绑，游街示众，不要想他就真的是杀人犯，说不定他就是菩萨化身，他示范给大家看，告诉我们杀人放火的后果就是这样的，我们看到了以后就不敢做坏事了，人就会善良。
《法华经》里就讲到一个关于提婆达多的故事。众所周知，提婆达多是个大坏蛋，出佛身血，陷害佛教，总是跟佛作对，他活着的时候，就活活地陷入地狱里面，大地裂开就掉下去了，在地狱里受苦。《法华经》里讲到大家都说提婆达多是坏蛋，活该在地狱里受苦。佛陀说：错了，大家错了，其实提婆达多是我的老师，累生累世都是我的老师，如果没有他先成佛的就不是我了。是谁？弥勒佛。佛陀早就知道了。现在是轮不到我们释迦佛成佛的，应该是弥勒佛早于释迦佛成佛，正因为释迦佛精进用功，所以他早于弥勒佛成佛。那么是谁逼着释迦佛早于弥勒佛成佛的？就是提婆达多，他的老师，一直鞭策着他，让他一直勇猛精进修行。释迦牟尼，就是能仁、能忍的意思，释迦佛因为忍辱精进，比弥勒佛更早成佛。所以，诸根具足，不单外六根具足，内六根也要具足。