“复次，阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根，及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情，无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相，皆即隐没；而刹帝利灌顶王等，寿命色力，无病自在，皆得增益。”

此处，救脱菩萨继续开示，修药师法可救国难。刹帝利、灌顶王等，是国家的帝王贵族阶级。灌顶王，古印度习俗，太子继承王位时，要以四海之水盛于宝瓶中，浇灌其顶，表其将来能统领四海之众，所以名灌顶王。古时，国家视为帝王所有，国家若出现灾难，即是帝王的灾难，所以此处说刹帝利、灌顶王等遇见灾难，即是国家出现灾难。国家有这些大的灾难：人众疾疫难，大面积、大范围传播的疾病、瘟疫等，如非典；他国侵逼难，被他国侵略；自界叛逆难，本国内出现叛乱；星宿变怪难，出现星宿异象，有时是不祥的征兆；日月薄蚀难，日蚀、月蚀，或出现太阳黑子等；非时风雨难，如出现飓风、龙卷风，或暴雨肆虐而成灾；过时不雨难，即旱灾。

当国家出现这些灾难时，该怎么办呢？这时候，刹帝利、灌顶王等贵族、国王，就应当对一切人民百姓起慈悲心，大赦天下，即以道德治理国家，而不是以酷刑苛政治国。因国家的灾难，是人民的共业所感，是人心失和的表现，若以德治天下，则民心向善，大家团结友爱，社会安定，国家祥和。然后还要依之前所说的供养之法，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来。那么，由此两方面的善根功德，以及药师佛本愿功德力的加持，则可令其国界，很快就得到安稳，内忧外患都能消除，风调雨顺，五谷庄稼得以丰收，没有疫病困扰，所有民众都能够欢喜和乐地过生活。国内也再无那些暴恶的药叉等神，来作怪作乱，恼害人民（暴恶药叉还指国家政权中作奸犯法的权贵）。一切恶相都隐没了，人民过着和谐安康的生活，社会祥和，国泰民安，刹帝利、灌顶王等领导人本身，也因此而增福增寿，身体康健，自在快乐。

国家元首修药师法能得大利益。“刹帝利、灌顶王”，因为印度那时候就相当于我们春秋战国时期一样的，也没有什么谁最老大，它的国更多，几十个国家，它一个城市就一个国家，刹帝利就相当于这个城市最高管理层。灌顶王比较大，就相当于一统天下，像秦始皇一样的，灌顶王，他就是四海的水在他头上灌顶，代表四海之内都是他的领土。还有一种就是接受佛法灌顶，那灌顶王就不是一般灌顶王了，我们佛法灌顶，跟继承人一样的。我们后天就要举行灌顶。什么意思啊？你们将来都是佛子，都是接班人，都是药师法门接班人。我们灌顶不可思议，就讲讲我们三四年前宁海第一批到厦门去修药师法的五个人，就像我们佛陀成道先度五比丘一样的，五个居士，也很像我们中国改革开放以后，派了五个比丘到斯里兰卡取经学佛法一样的，他们五个是慕名而来，来学药师法门。那很辛苦啊，他们是临时过来就马上参加这法会，还要完成任务，什么都不懂的，药师咒不是很熟，《药师经》也很不熟，但是他们很诚心，这七天任务都完成了，所以他们感应也很深刻。在我们灌顶结束以后，他们几个就跑过来看，看我这个手，看看我这里。我说干啥？我这里没什么啊。我还以为他看我海青口怎么了。我说什么事啊？他说，还以为我手上藏了一个电线，因为每一个人灌顶的时候，头都麻麻的，还以为通电啊。他们一讲，我牙齿都要笑掉了。我说这个方法不错，我还没想到啊。我说以后我们灌顶啊，我手里拿一个电线，身上背一个发电机，给你们灌顶时就通电，这个方法不错嘛。他说，五个人都感应，灌顶就电麻了一样的。就这次四十九天念佛法会，我们两三千人灌顶，有个给我们寺院做监控的，做弱电系统护法居士，他一家过来。他老妈也在问他“弱电工程是你做的吗？”她说我这里手上是不是有通电线，麻麻的，还挺厉害的，他说没有啊，手里没通电。他说他自己在我给他灌顶的时候，头顶也麻麻，他说这个加持力不得了。我说通电的话怕把人电伤了。所以，我们是有信心，才有药师佛的加持力。什么叫加持，就强加给你充电，你不是电没了，是信心不足，那给你加加信心，让你能信心十足，你就能用功修行了。我们灌顶也是一样，不是说一灌顶就百病消掉。当然，有些确实是有，也是我们宁海这边的居士，我们灌顶，他刚好感冒很严重，一灌顶，他说，唰一下，好像突然把他扔到蒸汽房里一样的，一下子全身湿透了，汗全冒出来，第二天感冒全好了。这样当然也会有，但是这个要看你个人因缘。我们不是气功，不是气功大师那样的，给你一发功，让你感觉很好。我们是给你加强修药师法门的信心。我们任何东西都要靠自己去用功努力，靠外面的都是虚假的，靠别人给你钱财很快花完，你自己有本事赚钱，那才是花不完的钱。这道理是一样的。修行也是一样，修行要靠自己。但是，灌顶非常殊胜，很多人在一起的时候，这个磁场感应确实是不一样，大家能够信心十足，好好修药师法门。

刹帝利、灌顶王，这都是国家领导人，在国家里面“灾难起时，所谓人众疾疫难”。人众疾疫难，就像我们中国以前出现过的“非典”，“他国侵逼难”，就像抗日战争，外国入侵我们。“自界叛逆难”，就像清朝当时一样的，内乱，太平天国、捻军、回民造反。“星宿变怪难”，天上的，星宿变怪、变移，代表一个国家灾难，或者是一个不好的兆头。过去是这样。现在讲的是磁场。这个星宿变怪的话，说明大自然有问题。“日月薄蚀难”，就是日蚀、月蚀。过去心理影响是非常大，那么这也是一个灾难。为什么？民心不稳，民心不稳出于大自然的变化，大自然的变化会造成民心不稳、社会不安。像我们现在这个大自然，你看外面雾霾这么严重，连我们宁海也这么大雾霾，过去很少有的。这个也是大自然变化，叫星宿变怪。还有，突冷突热，该冷的时候不冷，该热的时候不热。有一句话叫“大寒不寒，人马不安”，大寒那天如果天气很暖和的话，那就麻烦了，到了春天就很容易倒春寒，春天如果还很冷的话，那庄稼就会被冻死，不好发芽。所以冬天不冷，春天冷就麻烦了。还有，大暑不热，到时候秋老虎显威。夏天不热，到秋天很热，太热了，大自然变化，就台风多、暴雨多，给我们庄稼造成损失。过去这个非常重要，现在科技发达了，过去完全是靠天吃饭，如果大自然不正常就会影响到粮食丰收，粮食收成好坏就会影响到这个国家的安稳。还有，我们这个太阳每十二年左右就会爆发一次黑子，这个黑子爆发很厉害，它温度很高，喷出来的时候，看上去有点黑亮的，就不正常，太阳这时候发出的磁场非常厉害。我们地球外面有一层臭氧保护，那个电磁波没法进入地球，如果一旦进入这个地球，我们地球就完蛋了，人类都没法生活。所以大家要保护臭氧层，包括我们使用冰箱，很多物质，我们都要惜福节约，不要随便乱用。据说现在很多地方，特别在南极上空的臭氧层，破坏了很多，破坏了电磁波就进来了，比如像现在的皮肤癌，很多病就是因为大自然不正常引起的。我是自己推测，为什么我们有十二生肖，走十二年一个运势，这个可能跟我们太阳有关系。太阳是我们的光明，是地球一个很重要的依赖，正因为这个依赖，它会影响我们。它大概十二年会有一次高喷发，积累的能量平常不怎么动，突然到十二年喷发一次，然后就形成了我们十二生肖，我们流年十二年走一次运势。还有，我们人类六十年一个甲子。为什么六十年一个甲子呢？为什么不是七十二年，或者四十八年？为什么刚好是六十年走一个甲子呢？这个太阳六十年一个大变化，这样一直循环着，所以形成我们中国文化这个六十甲子。按照道家来讲，六十甲子，六十个太岁，有六十个神，就是民间的神，有六十个，走完了又从一岁开始，在我们药师法门里面，有药师佛的十二药叉护持我们，刚好对应十二生肖。今年猴年，就是我们今天结的摩虎罗大将值班，明年是鸡年真达罗大将值班，然后再接下去又十二年，就这样轮下去。我们十二年里面都要好好修药师法门，因为经常很多人碰到问题，他本人不是本命年，也不是冲太岁，但是运势不好，后来一问，他老婆犯太岁、冲太岁，刚好命比较硬，福报比较大，那他来倒霉。还有，有些父母亲冲太岁、犯太岁，因为非常疼爱这个儿子，好了，这个儿子帮他们承担业障，那生活过得也是一塌糊涂。所以，我们不要投机取巧，每年都是我们的本命年，每年我们都要用功，我们如果有这样心态，则年年都是好年。真正我们要改变命运，不是说今年我属猴的，我今年就用功努力，过了今年，我就不修行不用功，再过五年，又冲太岁，我就再来用功。这样呢，总不是办法，这叫投机取巧。我们在人生路上，防不胜防，跟你夫妻、小孩、父母亲，都是有流年的，我们都要时时守护自己的心，一个善良的心。我们时时要做好事、时时要用功，那我们就不怕流年，也不怕星宿变怪难、日月薄蚀难。

“非时风雨难”，不应该下雨的下雨，水灾、风灾。今年我们厦门的莫兰蒂台风很厉害，这就叫非时风雨难。“过时不雨难”，不下雨，旱灾。发生旱灾过去是很严重，过去完全靠下雨吃饭，不像现在不怕旱灾，现在造了很多水库，北京没水可以从湖北调水过去，这么远的都不怕，过去就靠一场雨。所以，过时不雨难，这些都是非常重要的，关系到国家命运。明朝为什么灭亡啊，内乱，李自成造反，那时候陕西大旱，各地方旱灾，他反正没饭吃，反正也要死，就不如去抢劫造反，那还有吃的。整个国家社会动乱，内乱外患，外患就满洲贵族清朝入侵。这里讲的他国侵逼难、自界叛逆难、过时不雨难，就这三个难合在一起，就把好好一个明朝给折腾掉了。当时由于把持朝政官员许多不信仰佛教，可怜的崇祯皇帝还得偷偷摸摸去寺院拜佛祈愿，而不能如清朝皇帝那样光明正大的带领文武百官去拜佛。

那“刹帝利、灌顶王等”，国家元首，“尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭”，要起慈悲心，大赦天下。过去经常会这样，有时候大赦天下，好多犯人就放掉了。过去很多是冤枉的，还有过去法律很严厉，可能你一句话说错了就要坐牢，不像现在。所以要大赦天下。就要依前面所说的，要供佛供法供僧，修药师法，供养药师琉璃光如来。“由此善根”，皇帝他自己要善。“及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐”，国家安稳。“风雨顺时，谷稼成熟”，风调雨顺的话，就粮食丰收，民心就会稳。过去，不像现在，现在很多人是吃饱了没事干，乱来。现在好多，大家知道台湾，整天没事干在那里造反，从“立法院”斗，一直斗到大街上，到处都在造反。那个是为什么？大家吃饭吃了没事干，不愁吃就整天窝里斗。因为都有饭吃，你说新中国成立以前饭都没得吃，还怎么去斗啊。“一切有情，无病欢乐”，不会有流行病毒。“于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者”，暴恶，暴君，还有贪官污吏。像以前那个魏忠贤，奸臣恶相，这些有时候就等于暴恶药叉鬼神一样的，把国家闹得一塌糊涂。很多国家灭亡，一部分是帝王暴恶，一部分是首相贪官污吏暴恶，才导致国家灭亡。

“而刹帝利灌顶王等，寿命色力，无病自在，皆得增益”。佛教里面公认的两部护国的经，一部就是《药师经》，还有一部大家很少念的，《仁王护国经》，护持国家。这里讲一个故事，有一句话叫“三十年河东，三十年河西”，讲我们中日两国的恩恩怨怨。讲到元朝，当时元朝非常强大，真是打遍天下无敌手，最南它入侵到印度尼西亚，爪哇岛那边，最东打到日本，最西打到东欧。当时元朝曾经两次入侵日本，要它臣服。大家知道当时日本很小的，那元朝是非常强大的，日本知道自己打不过，但元兵入侵，怎么办？它启建护国法门，念药师佛号，修药师法，效果很灵，元朝两次派兵过去，快登陆时突然来一个飓风。大家有没有听说过，第二次世界大战日本的神风特攻队，用飞机自杀，去撞军舰。它为什么取名叫“神风”呢？这就跟我们药师法门有关系，它就源自元朝那时候，修药师法门护国。他们按照我们《药师经》上讲的去修，依药师法门去修，全民修，上自天皇下至百姓，修了以后，这个神风就来了，元朝船到日本要进攻的时候，一阵神风，全军覆没。第一次打了，元朝忽必烈还不相信有这么厉害，第二次再过去，又全军覆没，飓风把船全部都刮掉了，这下他再也不敢来了，一打听，日本全民在修药师法门，修护国法门，元兵就不敢来侵略日本，日本就免了一个劫难。然后是三百年河东，三百年河西，三百年过去了以后，到我们抗日战争，日本小鬼子侵略中国，到处杀人放火，我师公虚云老和尚等大德们，在重庆启建了四十九天护国消灾大法会，里面设药师密坛，有药师法门，各个法门都修，不是单单药师法门。当时请了全国各地高僧大德，一起启建护国消灾大法会，这个法会在启建中，日本鬼子就疯狂了，入侵美国，第二次世界大战全面爆发。大家知道，美国如果打日本的话，日本肯定打不过的啦，当时日本自己也知道，包括太平洋战争，偷袭珍珠港，山本五十六总指挥，他一直反对打美国，但后来压力没办法，若不打美国，那日本兵就要全部从中国撤退，当时两个选择，否则美国要对它军事制裁，不给它石油，没石油飞机大炮坦克就不能用了，所以它只能侥幸，偷袭打美国，好啦，这下美国参战了，那日本灭亡的时间就很近了，所以到后来，再过几年，1945年又变化了，变成日本到处被美国轰炸，炸得它没地方躲。那怎么办？又来修药师法门，希望护国，但是，有没有用？没用，还是乖乖地投降了。所以讲起来，药师法门护国还是善的有用，不善的就没用。灌顶王、刹帝利要起慈悲心，但是侵略中国、侵略美国，是暴虐心、杀戮心，所以药师法门就不会护持它了。那么，在三百年以前，当时是元朝侵略它，它要保佑民众，是起慈悲心，那修药师法门就有用了。